میلاد خجسته هشتمین آیه کوثری   

هشتمین نور سرمدی

 ثامن الحج، حضرت علی ابن موسی الرضا 

علیه السلام مبارک باد

الهى !  دیده از دیدار جمال لذت می برد و دل از لقاى ذوالجمال.

الهى ! انسان را قسطاس مستقیم آفریده‏اى افسوس که ما در میزان طغیان کرده‏ایم.

الهى ! شکرت که نعمت صفت ایثارم بخشیدى.

الهى ! نعمت ارشادم عطا فرموده‏اى توفیق شکر آن را هم مرحمت‏ فرما.

الهى ! عروج به ملکوت بدون خروج از ناسوت چگونه میسر گردد " یا مَن بِیَده مَلَکوُتُ کُلِّ شى‏ء خُذ بِیَدى. "

الهى ! به سوى تو آمدم به حق خودت مرا به من بر مگردان.

الهى ! اگر بخواهم شرمسارم و اگر نخواهم گرفتار.

الهى ! ظاهر که اینقدر زیبا است ‏باطن چگونه است.

الهى ! آخرِ خودت را در حق ما اول بفرما ، که آخرین شفاعت را " اَرحَم الراحِمین " فرماید.

الهى ! دل بى حضور چشم بى نور است ،  نه این صورت ببیند و نه آن معنى.

الهى ! فرزانه ‏تر از دیوانه تو کیست.

الهى ! دولت فقرم را مزید گردان.

الهى ! شکرت که فهمیدم که نفهمیدم.

الهى ! گریه زبان کودک بى زبان است ، آنچه خواهد از گریه تحصیل مى‏کند . از کودکى راه کسب را به ما یاد داده‏اى ، قابل کاهل را از کامل مکمل چه حاصل.

الهى ! یک شوریده جهانى را می شوراند؛ این شوخ دیده را شوریده ‏تر کن.

الهی ! نبودم و خلعت وجودم بخشیده‏اى ، خفته بودم و نعمت ‏بیداریم عطا کرده‏اى ، تشنه بودم و آب حیاتم چشانده‏اى ، متفرق بودم و کسوت جمعم پوشانده‏اى ، توفیق دوام در صلاتم هم مرحمت ‏بفرما که " اَلـَّذینَ هُم علَى صَلوتِهِم دائموُن " کامروا هستند.

الهى ! مصلى کجا و مناجى کجا ؛ تالى فرقان کجا و اهل قرآن کجا ؛ خنک آنکه مصلى مناجى و تالى فرقان و اهل قرآن است.

الهى ! رعارف را با عرفان چه کار ، عاشق معشوق بیند نه این و آن.

الهى ! توانگران را به دیدن خانه خوانده‏اى و درویشانرا بدیدار خداوند خانه ؛ آنان سنگ و گل دارند ، و اینان جان و دل ، آنان سرگرم در صورت اند و اینان محو در معنى ؛ خوشا آن توانگرى که درویش است

ولادت امام و نامگذاری

امام جعفر صادق، امام ششم شیعیان، در هفدهم ربیع الاول سال 83 هجری قمری در مدینه متولد گردید. کنیه ایشان ابو عبدالله و لقبشان صادق می باشد. پدر ارجمندشان امام باقر و مادرش ام فروة است. رسول خدا سالها قبل ولادت آن حضرت را خبر داده و فرموده بود نام او را صادق بگذارید، زیرا از فرزندان او کسی است که همنام اوست، اما دروغ می گوید «جعفر کذّاب».

در دوران قبل از امامت، حضرت شاهد فعالیتهای پدر خویش در نشر معارف دینی و تربیت شاگردان وفا دار و با بصیرت بود. امام باقر در مناسبتهای مختلف به امامت و ولایت فرزندش جعفر صادق تصریح فرموده و شیعیان را پس از خودش به پیروی از او فرا می خواند. لذا احادیث، زیادی مبنی بر نص امامت حضرت صادق نقل شده است.

امام صادق در سال 114 هجری قمری پس از شهادت پدرش در سن 31 سالگی به امامت رسید. دوران امامتش مصادف بود با اواخر حکومت امویان که در سال 132 به عمر آن پایان داده شد و اوایل حکومت عباسیان.

در آغاز امامت حضرت افرادی از شیعیان و حتی بستگان حضرت حاضر به قبول امامت ایشان نبودند، لذا حضرت از راههای گوناگونی کوشیدند آنها را به قبول راه صحیح وادار سازند و دراین زمینه به اذن خداوند معجزاتی نیز انجام دادند.
دوران امام جعفر صادق در میان دیگر دورانهای ائمه اطهار، دورانی منحصر به فرد بود و شرایط اجتماعی و فرهنگی عصر آن حضرت در زمان هیچ یک از امامان وجود نداشته است و این به دلیل ضعف بنی امیه و قدرت گرفتن بنی عباس بود.

این دو سلسله مدتها در حال مبارزه با یکدیگر بودند که این مبارزه در سال 129 هجری وارد مبارزه مسلحانه و عملیات نظامی گردید.
این کشمکش ها و مشکلات سبب شد که توجه بنی امیه و بنی عباس کمتر به امامان و فعالیتشان باشد، از این رو این دوران، دوران آرامش نسبی امام صادق و شیعیان و فرصت بسیار خوبی برای فعالیت علمی و فرهنگی آنان به شمار می رفت.

عصر آن حضرت همچنین عصر جنبش فرهنگی و فکری و برخورد فرق و مذاهب گوناگون بود. پس از زمان رسول خدا دیگر چنین فرصتی پیش نیامده بود تا معارف اصیل اسلامی ترویج گردد، بخصوص که قانون منع حدیث و فشار حُکّام اموی باعث تشدید این وضع شده بود. لذا خلأ بزرگی در جامعه آنروز که تشنة هرگونه علم و دانش و معرفت بود، به چشم می خورد.
امام صادق با توجه به فرصت مناسب سیاسی و نیاز شدید جامعه، دنباله نهضت علمی و فرهنگی پدرش را گرفت و حوزه وسیع علمی و دانشگاه بزرگی به وجود آورد و در رشته های مختلف علمی و نقلی شاگردان بزرگی تربیت کرد. شاگردانی چون: هشام بن حکم، مفضل بن عمر کوفی جعفی، محمد بن مسلم ثقفی، ابان بن تغلب، هشام بن سالم، مؤمن طاق، جابر بن حیان و . . . . تعداد شاگردان امام را تا چهار هزار نفر نوشته اند.

ابوحنیفه رئیس یکی از چهار فرقه اهل سنت مدتی شاگرد ایشان بود و خودش به این موضوع افتخار کرده است.
امام از فرصت های گوناگونی برای دفاع از دین و حقانیت تشیع و نشر معارف صحیح اسلام استفاده می برد. مناظرات زیادی نیز در همین موضوعات میان ایشان و سران فرقه های گوناگون انجام پذیرفت که طی آنها با استدلال های متین و استوار، پوچی عقاید آنها و برتری اسلام ثابت می شد.

همچنین در حوزه فقه و احکام نیز توسط ایشان فعالیت زیادی صورت گرفت، به صورتی که شاهراههای جدیدی در این بستر گشوده شد که تاکنون نیز به راه خود ادامه داده است.
بدین ترتیب، شرایطی مناسب پیش آمد و معارف اسلامی بیش از هر وقت دیگر از طریق الهی خود منتشر گشت، به صورتی که بیشترین احادیث شیعه در تمام زمینه ها از امام صادق نقل گردیده و مذهب تشیع به نام مذهب جعفری و فقه تشیع به نام فقه جعفری خوانده می شود.

همانطور که گفته شد امام بین دو دوره عباسی و اموی و دوران گذار از امویان به عباسیان می زیست. ایشان ازمیان خلفای اموی با افراد زیر معاصر بود:

1- هشام بن عبدالملک (105- 125 ه. ق)
2- ولید بن یزید بن عبدالملک (125-126)
3- یزید بن ولید بن عبدالملک (126)
4- ابراهیم بن ولید بن عبدالملک (70 روز از سال 126)
5- مروان بن محمد (126-132)

و از خلفای عباسی نیز معاصر بود با :
1- عبدالله بن محمد مشهور به سفاح (132-137)
2- ابوجعفر مشهور به منصور دوانیقی (137-158)

نباید تصور کرد که امام به کلی خود را از جریانات و امور سیاسی دور نگه داشت، بلکه همواره از وقتهای مناسب برای ترویج حقانیت خود و بطلان هیأت حاکمه بهره می برد و بدین منظور نمایندگانی را نیز به مناطق مختلف بلاد اسلامی می فرستاد.
عباسیان برای کسب قدرت و محبوبیت در دلهای مردم از وجهه اهل بیت پیامبر استفاده می کردند و حتی شعارشان" الرضا فی آل محمّد" بود. آنان به دنبال اشخاصی با وجهه مردمی بودند که هم از بستگان پیامبر باشند و هم درمیان مردم محبوبیت داشته باشند. لذا بهترین شخص در نظر عباسیان امام صادق بود.

امام صادق پیشنهاد آنان را رد کردند و فرمودند: نه شما از یاران من هستید نه زمانه، زمانه من است. حتی برخی از بستگان آن حضرت نزدیک بود با این پیشنهاد ها فریب به خورند، اما امام با روشنگری خاص خود به آنان فهماندند که به ظاهر توجه نکنند. امام می دانست که عباسیان نیز هدفی جز رسیدن به قدرت ندارند و اگر شعار طرفداری از اهل بیت را مطرح می کنند، صرفاً به خاطر جلب حمایت توده های شیفته اهل بیت است. امام می دید که سران سیاسی و نظامی عباسیان در خط مستقیم اسلام و اهل بیت نیستند و لذا حاضر نبود با آنان همکاری کرده و به اقداماتشان مشروعیت بخشد.

چنانکه در تاریخ می بینیم که چه جنایاتی کردند و چه خونهایی ریختند تا پایه های عباسیان محکم گردد.
از حوادث مهم در زمان امامت حضرت، قیام عمویش زید بن علی است که شکست خورد و با شهادت زید به پایان رسید.

شهادت حضرت صادق علیه السلام

پس از به قدرت رسیدن عباسیان، همانطور که آن حضرت پیش بینی کرده بود فشار بر شیعیان افزایش یافت و با روی کار آمدن منصور این فشار به اوج خود رسید. امام نیز از این فشار ها مستثنی نبود. این دوران، یعنی چند سال آخر عمر آن حضرت بر خلاف دوران اولیه امامتشان،‌ دوره سختی ها و انزوای دوبارة آن حضرت و حرکت تشیع بود. منصور شیعیان را به شدت تحت کنترل قرار داده بود

سرانجام کار به جایی رسید که با تمام فشارها، منصور چاره ای ندید که امام صادق را که رهبر شیعیان بود از میان بردارد و بنابراین توسط عواملش حضرت را به شهادت رساند. آن حضرت در سن 65 سالگی در سال 148 هجری به شهادت رسید و در قبرستان معروف بقیع در کنار مرقد پدر و جدّ خودش مدفون گردید .

در زمینه فضایل و مکارم اخلاقی حضرت صادق روایات و وقایع بسیار زیادی نقل شده است. آن حضرت با رفتار کریمانه و خلق و خوی الهی خود بسیاری از افراد را به راه صحیح هدایت فرمود، به گونه ای که پیروان دیگر مکاتب و ادیان نیز زبان به مدح آن حضرت گشوده اند.

کانون قران و عترت دانشگاه آزاد اسلامی یزد :

جلسه تفسیر قرآن اساتید دانشگاه که به صورت هفتگی از طرف کانون قران وعترت بر گزار می شود ؛هفته گذشته با ارائه بحث عظمت قران و عفو و بخشش از منظر قران کریم توسط دکتر توانایی رئیس ستادهای حوزه معاونت فرهنگی در مهمانسرای اساتید برگزار گردید .

جلسات فوق از سال 1382 شروع شده و تا کنون بالغ بر 90 جلسه تشکیل شده است در جلسات فوق بالغ بر 15 تن از اساتید شرکت می کنند.

قر آن کریم نسخه شفا بخش  جامعه بشریت بهترین راه برای رسیدن به این گوهر گرانبها را توجه به  خداوند و اطمینان خاطر به او می داند.

خداوند به پیامبر رحمت می فرماید: روح لطیف تو و قلب حساست نمی تواند این همه بد گویی  و سخنان کفر و شرک آمیز را تحمل کند و به همین دلیل ناراحت می شوی  و لی ایشان را دلداری می دهد که ناراحت نباش و برای از بین بردن اثر سخنان زشت و مسخره  دشمنان به یاد خدا باش  و تسبیح او را بگو  و برای خدا سجده کن  ؛ چرا که یاد و تسبیح خدا به انسان نیرو می دهد و قدرت تحمل مشکلات رت زیاد می کند .

از ابن عباس نقل شده است که هر گاه پیامبر خدا غمگین می شد  به نماز می ایستاد  و آثار این حزن و اندوه رت در نماز تز دل میشستند .

قرآن کریم می فرماید: * فسبح بحمده ربک و کن من الساجدین *

از مطالب فوق استفاده می شود که عبادت  اثر عمیقی در تقویت روح و ایمان و اراده آدمی دارد.

از جمله لیالى شریفه شب عید فطر می باشد و در فضیلت و ثواب عبادت و احیاى آن احادیث ‏بسیار وارد شده و روایت‏ شده است که آن شب کمتراز شب قدر نیست. برای درک این شب عزیز انجام اعمالی از ائمه علیهم السلام به ما سفارش شده است :

1- در هنگام غروب آفتاب غسل انجام شود .

2- آن شب به نماز، دعا، استغفار، درخواست از حق تعالى و بیتوته در مسجد احیا گردد.

3- بعد از نماز مغرب و عشاء ، نماز صبح و نمازعید فطر ذکر؛" الله اکبر الله اکبر، لا اله الا الله و الله اکبر الله اکبر و لله الحمد الحمد لله على ما هدانا و له الشکر على ما اولانا " گفته شود.

4- بعد از نماز مغرب و نافله آن، دست ها را به سوى آسمان بلند کرده و بگوید:" یا ذاالمن و الطول یا ذاالجود یا مصطفی محمد و ناصره صل على محمد و آل محمد و اغفرلی کل ذنب احصیته وهو عندک فی کتاب مبین." پس به سجده برود و صد مرتبه در سجده بگوید: " اتوب الى الله " پس هر حاجت که دارد از حق تعالى بخواهد که ان شاء الله تعالى بر آورده خواهد شد. در روایتی از ‏شیخ آمده که: بعد از نماز مغرب به سجده رود و بگوید" یا ذاالحول یا ذاالطول یا مصطفیا محمدا و ناصره صل على محمد و آل محمد واغفرلی کل ذنب اذنبته و نسیته انا و هو عندک فی کتاب مبین." سپس صد مرتبه " اتوب الى الله " بگو.

5- زیارت امام حسین علیه السلام که فضیلت ‏بسیار دارد.

ادامه مطلب...

 

در روزهای پایانی ماه مبارک رمضان  به منظور ایجاد انس با قرآن و ترویجرهنگ قرآن و مهجوریت زدایی از این صحیفه الهی  محفل انس با قرآن بر گزار گردید  .

در این مراسم که در ?? روز ماه مبارک رمضان ؛ ماه نزول قرآن در کانون قران و عترت دانشگاه آزاد اسلامی یزد بر گزار شد ؛ دوستداران قران در محیطی با معنویت بر سر این مائده الهی گرد هم آمدند و با ور وعطر قران مطهر ومنور شدند .

در این مراسم از تلاوت زیبای دانشجویان عزیز ؛ تواشیح ؛ مسابقه و مدیحه سرایی دانشجویان بهره مند شدند.

در بخش معارف قران کریم حجــت الاسلام زارع  ریاست دفتر فرهنگ اسلامی دانشگاه با بیان  عظمت و شان قران و نقش هنر در هدایت گری قرآن کریم قابلیت انسانها را شرط اساسی  بهره وری از این هدایت دانستند و فرمودند خداوند همه فطرتها  را بر اساس فطرت الهی آفرید و هیچ نسانی را چون زمین شوره زار و سنگ لاخ نیافرید  بلکه این خود انسانها هستند که با اعمال و رفتار خود از این مسیر دور می شوند و این قابلیت را از دست می دهند ؛ لذا بهترین راه استفاده از معارف قران معطر نمودن وجود انسان به آن این است که مسیر وجهت حرکت و رویکرد ما الهی باشد .

در پایان این مراسم  دوستداران قر ان  از آوای ملکوتی آقای حسن دانش نفر ائل مسابقات کشوری استفاده نمودند  و بعد از آن در کنار معراج شهدای گمنام دانشگاه  نماز جماعت به اقامت حجت الاسلام  صدر الساداتی اقامه گردید و سپس دانشج.یان در فضایی گرم و صمیمی در ضیافت افطاری کانون  قران شرکت کردند .

در پاین از زحمت دانشجویان عضو کانون قر آن وعترت که در برگزاری این برنامه تلاش نمودند تقدیر و تشکر شد .

در برنامه فوق حدود ??? الی ??? نفر شرکت نموده بودند.

الف: در اواخر سوره واقعه دست یابی به معارف قران به چه گروهی اختصایژص یافته است؟

ب: در دعای روز ?? ماه مبارک رمضان از خدا چه می خواهیم؟

الف: در اوایل سوره طلاق دو مورد از فواید تقوا ذکر شده است آنها را بنویسید.

ب: در دعای روز ?? ماه مبارک رمضان از خدا چه می خواهیم؟